やまとなでしこ（大和撫子）とは，日本女性の美称で，やまと（大和）は日本のこと，なでしこ（撫子）は愛撫する子，という意味です。

今や「女性の時代」と言われて久しいですが，本当にそうなんでしょうか？

2015.11.19，世界経済フォーラム（WEF）は，各国の男女格差（ジェンダーギャップ）の最新の報告書を発表し，世界145ヵ国中，日本は101位で，主要７カ国（G7：仏・米・英・独・日・伊・加）の中でダントツの最下位でした。
このランキングは，「政治への参加」「職場への進出」「教育」「健康度合い」の4分野の計14項目を使って，男女平等の度合いを指数化し，総合順位を決めました。
ちなみに，1位から4位は，アイスランド，ノルウェー，フィンランド，スウェーデンの北欧諸国が独占しました。

一般の皆さんが思っている以上に，日本の女性は，世界的に見て，かなり不平等な扱いを受けている，ということです。

ところで，いまNHKの連続ドラマが面白いです。

一つは高視聴率の朝ドラ「あさがきた」で，もう一つは不人気と言われる大河の「花燃ゆ」です。
どちらも，幕末から明治・大正にかけて，ほとんど同時期に生きた実在の女性が主人公です。当時の男女差別は，現代からは想像もつかないほど大変なものでしたが，両人とも，豪商と下級武士の家に生まれた違いはあるものの，壮絶なる差別社会の中で，逞しく自分の人生を生きた「やまとなでしこ」です。

「あさ」のモデルは，広岡浅子（1949-1919）で，明治を代表する女性実業家で，教育者・社会運動家でもありました。
ペンネームを「九転十起生（きゅうてんじっきせい）」と称しました。
京の小石川三井家の四女として生まれますが，「女に教育は不要」という慣習で，学問に強い興味を持ちながら，読書を禁じられます。
16歳で，大坂の加島屋に嫁ぎ，簿記や算術を独学で学びます。
1884，筑豊の潤野炭鉱を買収して開発に着手。
1988，加島銀行を設立。
1901，日本女子大学校の設立。
1902，大同生命の創業に参画。
1904，夫の死去を機に，事業を女婿に譲り，社会貢献事業に専念しました。
1914から死の前年1918まで，毎夏，御殿場の別荘で，若い女性を集めた合宿勉強会を主宰し，参加者には若き日の市川房江や村岡花子らがいました。

「美和」のモデルは，楫取美和子（かとり，1943-1921）で，旧姓名は杉 文（すぎ ふみ），杉家の四女として誕生， 文（ふみ）という名は，叔父であり松下村塾の創立者・玉木文之進から１字とって付けられました。
吉田松陰（寅次郎，1830-59）の妹です。
久坂玄瑞（1840-64）とわずか14歳で結婚しますが，禁門の変で自刃したため，結婚期間はたったの７年でした。
1865，藩主世子毛利定広の正室・安子の女中，その長男・興丸の守役を勤め，このころから美和の名を使い始める。
1876，楫取素彦（小田村伊之助，1829-1912）が群馬県令になり，妻・寿（ひさ，次姉）が病気のため，同行する。
1881，素彦の妻・寿が死去。
1883，素彦と40歳で再婚，正式に美和子と改める。
1892，夫・素彦と共に防府町に華浦幼稚園を設立。
晩年は山口県防府町で過ごしました。

その後も，女性解放運動の歴史があります。

1871，津田梅子（1864-1929）ら五人が米国へ留学。
1874，東京女子師範学校が設立。

1886，矢島楫子（かじこ，1833-1925）により，東京婦人矯風会が設立され，一夫一婦制の要求，廃娼運動，婦人参政権の要求などが行われました。
ここに矯風とは，「悪い風俗を直すこと」です。

福田英子（旧姓：景山，1865-1927）は社会運動家で，婦人運動のさきがけとして知られ，「東洋のジャンヌ・ダルク」と称されました。

平塚らいてう（奥村明[はる]，1886-1971）は，1911に雑誌「青鞜」発刊を祝い寄稿し，『元始，女性は太陽であった』という表題が，女性の権利獲得運動を象徴する言葉の一つとして，永く人々の記憶に残ることになります。

市川房江（1893-1981）は婦人運動家，政治家（参議院議員）。

奥むめを（1895-1997）は婦人運動家，政治家（参議院議員），「主婦連合会（主婦連）」を結成，消費者運動の先頭に立って活動しました。

いろいろな人たちが女性の地位向上のために命がけの活動を続けてきたというのに，現在のさまはどうでしょう。

たとえば，
大阪のABC-TVで，やまと「ナゼ？しこ」（火，23:17）という番組，副題が「男と女のギャップ発見バラエティ」となっていて，雨上がり，ケンコバ，やすとも，友近という豪華メンバーにも拘らず，昔ながらの通り一遍な「ステレオタイプ」なテーマでガッカリします。
ここに「ステレオタイプ（stereotype）」とは，「判で押したように多くの人々に浸透している先入観，思い込み，認識，固定観念，偏見，差別などの類型・紋切り型の観念」です。

同じお笑い番組でも，同局同時間帯・木曜の「ビーバップ」のような知的で面白い番組を推奨します。

世界に目を向ければ，ドイツのアンゲラ・メルケル（1954-）首相のような女性もいるのです。
彼女はハンブルクに生まれましたが，生後間もなく，父が牧師ということで，東ドイツに赴任します。理論物理学を専攻し，博士（物理学）を取得するという特別のリケジョでした。1989年のベルリンの壁崩壊後，科学アカデミーを辞め，政治家に転身しました。
東ドイツ出身の理科系の女子ということで，幾つもの障壁があるはずを，見事乗り越えて，首相にまで上り詰めました。現在の西側とイスラム国との対立でも，独自の立場を築いて，対処しようとしています。（アッパレ！）

今回は元気の出るこの曲にしましょうか。
長編アニメ『鉄腕アトム』の主題歌です。

『鉄腕アトム』谷川俊太郎・作詞　髙井 達雄・作曲（1963）

空を超えて　ラララ　星の彼方
ゆくぞ　アトム　ジェットの限り
心やさし　ラララ　科学の子
十万馬力だ　鉄腕アトム

耳をすませ　ラララ　目をみはれ
そうだ　アトム　油断をするな
心正しい　ラララ　科学の子
七つの威力さ　鉄腕アトム

街角に　ラララ　海のそこに
今日も　アトム　人間まもって
心はずむ　ラララ　科学の子
みんなの友だち　鉄腕アトム

谷川俊太郎（1931-）哲学者・谷川徹三を父として東京に生まれ育つ，詩人・翻訳家・絵本作家・脚本家。代表作は「二十億光年の孤独（1952）」「マザー・グースのうた（1975）」「世間知ラズ（1993）」。

高井達雄（1933-）神戸市出身の作曲家・音楽家，国立音楽大学で菅原洋一・高津善行らと作曲を学ぶ。アニメ・TVドラマなどの主題歌を手掛ける。代表作は「アテンションプリーズ（1970）」「タイムトラベラー（1972）」

とても残念なニュースがありました。
2015.11.13，フランスのパリとサン＝ドニで同時多発テロが発生して，少なくとも130人の人が亡くなりました。

すぐさま，フランス軍はアメリカ軍と連携してシリアのラッカにあるイスラム国（IS）の施設を空爆しました。

このような繰り返しで，テロは撲滅できないし，報復に加担した国は，また次のテロの対象となります。
平和の国日本も，うかつにイスラム国（IS）に敵対するような発言は，控えたほうが安全です。

それにつけても，
このテロで妻を亡くしたフランス人ジャーナリスト，アントワーヌ・レスリさんの発したメッセージをじっくり読んでいただきたいのです。生後17か月の息子を残して命を奪われた妻と数日ぶりに対面したレスりさんはISに対して，

君たちに憎しみの贈り物を上げない。君たちはそれを望んだのだろうが，怒りで憎しみに応えるのは，君たちと同じ無知に屈することになる。君たちは，私が恐れ，周囲に疑いの目を向けるのを望んでいるのだろう。安全のために自由を犠牲にすることを望んでいるのだろう。それなら，君たちの負けだ。私はこれまでと変わらない。

このような勇気あるメッセージこそが，我々の方向性を示すように思われます。

今年の秋は暖かく，紅葉も進まず，初冠雪も遅れました。しかし，そのせいで野菜は豊作で値段が下がったし，多くの人にとって，寒いより暖かいほうが，過ごしやすいと思います。
けれども，これからは暖冬でも，冬は必ずやってきますから，その準備，心の準備だけは怠らないようにお願いします。

夜の盛り場で，道行く人たちに客引きが呼びかけるときに，

「社長！」か「先生！」

と言っとけば，客は嫌な顔をしない，ということを聞いたことがあります。

私が初めて「先生」と呼ばれたのは，大学に入って，家庭教師として生徒のお宅へ出向いたときでした。
なんとなく，偉くなったような気がしたのは，まさに若気の至りとでも申しましょうか。

先生と呼ばれるほどの馬鹿でなし

と川柳にもあるように，先生と呼ばれていい気になっていても呼んだ方は特別に尊敬しているわけでもないし，乗せられて得意になるものではない，というような意味です。

「先生」と呼ばれる人には，真に尊敬に値する先生と呼ばれるにふさわしい人と，とりあえず先生と呼んでいるだけ（本人は呼ばれて嬉しがっているが）の人，の2種類があります。

後者は代議士，弁護士，小説家など，そして最近増えてきた各種の指導者たちです。

いずれにしても，日本人，とくに女性は簡単に「先生」を連発する傾向にあります。

弟子を見るとその先生が素晴らしかったかどうかが分ります。

まずは，江戸末期の緒方洪庵（1810-1863）は大坂に適々斎塾（適塾）を開き，もともと蘭学塾でしたが，

福澤諭吉（1835-1901）慶応義塾の創設，学問のすゝめ・著

大村益次郎（村田蔵六，1824-1869）長州の医師，兵学者

などの維新で活躍する多くの人材を育てました。

明治政府のいわゆる「お雇い外国人」として W. S. クラーク（26-86）は札幌農学校の教頭として1877年に赴任，1年足らずの滞在でしたが，帰国後も影響力は生き残り，

新島襄（43-90）米アマースト大学で受講，同志社の創設

内村鑑三（61-30）農学校2期生，クラークと入違い，宗教家

新渡戸稲造（62-33）内村と同級生，教育家，5千円札の肖像

その後の日本に大きな影響を与える人材を輩出しました。

” Boys, be anbitious like this old man. “

という言葉を残したことでも有名ですが，「この老人（自分）のように，あなたたち若い人も野心的であれ」というような意味です。

明治期にたくさんの外国人が教師として雇われましたが，彼らはほとんどみんな良い印象をもって帰ったと言われています。
それは日本人の若者たちはみな礼儀正しく，勉強熱心で，教師を尊敬し，日本の発展に役に立ちたいという志を持っていましたから，必然的に教師たちも熱心にならざるを得なかったし，「今は遅れているが将来発展するのは間違いない」，日本を馬鹿にはできない，特別に優秀な民族である，と感じて帰ったといわれています。
日本が他の後進国のように植民地にならなかったのは，これら外国人の帰国後の発言が影響したとも言われています。

われわれ現代の日本人も140年前の大先輩たちに負けないように誇りをもって毅然として外国人と付き合って行きたいものです。

じつは，
私もある開発途上国へ国際協力の一環として，ある大学に専門教育するために赴任したことがあるのです。
クラークさんは1年足らずでしたが，私は2年間でしたから，少しは役に立てるのでは，と内心期待して赴きました。
しかし，着任早々，完膚なきまでにその思いは裏切られました。
学生たちに全くと言ってよいほど，学習意欲というものがないのです。
ある大学院生に，「私のような日本人に指導を受ける機会は今後もそうないと思うので，もう少しちゃんと出席して学習すればどうですか」と言ってみたのですが，
なんと，その学生は「私には妻や子がいるので，働かなくてはいけない。卒業証書は金で買う」と言ってのけたのです。

その国は独立後15年，独裁政権が続き，カネとコネが優先する社会で，勉強しても良い就職先はないし，教師すら学生からカネを取って単位を与えたり，成績を上げたりするので，若者たちに前向きな意欲というものが生まれないのでした。

また，言い訳に，「まだ独立して15年しか経ちませんから」というセリフをよく耳にしましたが，日本では，黒船が来航して15年で明治維新，敗戦後15年で所得倍増計画が出されました。（実質国民所得は7年で倍増が達成されました）

残念ながら，そういう国では20年，30年たっても発展するのは難しい，と感じました。

さて，
ちょっと意外な先生たちの話をしましょうか。
自分たちのことを「先生」「先生」と呼び合うのです。若くてまだ未熟に見える人に対しても「先生」と呼びかけます。

それは，「社交ダンス」教室の「先生」たちです。
英語では社交ダンスを Social Dance とは言わず，Ballroom Dance と言います。Ballroom（ボールルーム）とは舞踏室のことを指します。

欧米では社交ダンスは教養の一つとなっていて，学校で習うそうです。

ノーベル賞授賞式の晩餐会では，ディナー後の大舞踏会で自由に踊ることができます。確か，江崎玲於奈（1925-）さんは転んで骨折したはずです。

また，テニスのウインブルドン大会後のパーティでは，男女シングルスのチャンピオン同士でペアを組んで踊ることが恒例になっていました。（現在はやらなくなったようです）

ところが，日本では，鹿鳴館時代に外交政策上の必要性から導入されましたが，本格的に一般の人が踊り出すのは第2次世界大戦後に進駐軍向けにダンスホールがたくさん開かれるようになってからです。
しかし問題は，風俗営業法でダンスを規制してきたことです。
最近1998年，改正されましたが，指定された教師がいる場合にのみ法律が適法外になるというおかしなものになっています。

オーストリアのウィーンでは大舞踏会が1月から3月にかけて幾つも開催され，みんな正装して，それこそ夜を徹して踊りあかします。
もっとも有名なのはウィーン国立歌劇場で行なわれる大舞踏会（オーパンバル，Opernball）ですが，デビュタント（debutant，初舞台の人）として，17～24歳の男女150組300人がオーディションで選出され，一生に一度しか出られない特別の舞踏会です。

それで，「先生」の話に戻りますが，日本の「社交ダンス」教室の教師たちは，風営法で規制されるダンスを，もっと世界基準の高尚な芸術の一つという認識に変えてもらうために，自ら「先生」と呼び合って意識を高めているのではないか，と思っています。

日本のこの時期は卒業式のシーズンです。
かずある卒業式で歌われる歌のうち，もっとも伝統的で，感動的なのがこの曲です。
歌詞が難しいので歌われなくなってきたそうですが，名曲です。

『仰げば尊し』作詞・作曲者不詳（1884）小学唱歌集（三）

仰げば　尊し　我が師の恩
教（おしえ）の庭にも　はや幾年（いくとせ）
思えば　いと疾（と）し　この年月（としつき）
今こそ　別れめ　いざさらば

互（たがい）に睦（むつみ）し　日ごろの恩
別（わか）るる後（のち）にも　やよ　忘るな
身を立て　名をあげ　やよ　励めよ
今こそ　別れめ　いざさらば

朝夕　馴（な）れにし　学びの窓
蛍の灯火（ともしび）　積む白雪（しらゆき）
忘るる　間（ま）ぞなき　ゆく年月
今こそ　別れめ　いざさらば

ここに，「今こそ別れめ」の「め」は，意志・決意を表す古語の助動詞「む」の已然形（いぜんけい），つまり「こそ」と呼応した係り結びで，「今まさに別れよう」というような意味で，決して「別れ目」ではないことに注意してください。

また，ながらく作者不詳となっていましたが，最近2011年，アメリカの楽曲に ” Song for the Close of School ” があり，それが原曲であることが示されました。しかし，歌詞は訳詞ではないので，「仰げば尊し」に至る経緯の詳細はわかりません。

現代では次の曲が卒業シーズンの歌として人気が高いそうです。

『卒業写真』荒井（松任谷）由実・作詞作曲（1975）

かなしいことがあると　開く革の表紙
卒業写真のあの人は　やさしい目をしている
町で見かけたとき　何も言えなかった
卒業写真の面影が　そのままだったから
人ごみに流されて　変わって行く私を
あなたはときどき　遠くで叱って

話しかけるように　ゆれる柳の下を
通った道さえ今はもう　電車から見えるだけ
あの頃の生き方を　あなたは忘れないで
あなたは私の　青春そのもの
人ごみに流されて　変わって行く私を
あなたはときどき　遠くで叱って
あなたは私の　青春そのもの

歌詞にでてくる「あの人」とは誰でしょうか？
昔の彼氏ですか？
いえいえ学校の先生です，しかも女性の美術の高校の先生です。
芸大（東京藝術大学）美術学部を目指して勉強していたユーミン（由美）を厳しく指導したのがこの先生でした。今年がダメでも来年頑張ればいいよ，と言って励ましてくれました。
この美術学部は倍率30～40倍の超難関校で，専門の予備校があり，ある経験者によると，1クラス40名で，ここで断トツで1番にならないと合格できない，と知って愕然とした，と言っていました。
結果は不合格で，親の勧めもあって，浪人はせずに多摩美術大学に入りました。その後，作曲，音楽の道に進みました。

そういう経緯を知って歌詞を見直すと，随所に腑に落ちる箇所があります。

この曲は1975年リリースのアルバム「COBALT HOUR」に収録されており，ハイ・ファイ・セットのデビュー・シングルとしても同時期の1975年に発売されています。

赤い鳥（69-74）が解散してハイ・ファイ・セットと紙ふうせん（後藤・平山）になり，ハイ・ファイ・セット（74-94）が解散して，山本（新居）潤子の持ち歌になっています。

3月に卒業して，桜咲く4月に入学するという日本の伝統的な年度行事を，欧米風に９月開講に変更しようという動きがありますが，やはり従来式の方が季節感が馴染んでいて断然よいと思います。