東風（こち）吹かば にほひおこせよ 梅の花
主（あるじ）なしとて 春な忘れそ
これは菅原道真が京を去るときに詠んだ，あまりにも有名な和歌です。
最後は「春を忘るな」（拾遺和歌集）が初出ですが，古典の時間に「な・そ」で禁止の意味を強めると習ったことを思い出してその形で記しました。（これは正式には係り結びとは呼ばないそうです）
梅は，早春，葉に先だって開く花は，５弁で香気が高く，平安時代以降，とくに香をめで，詩歌に詠まれました。
たんに「花」といえば「梅」を指しましたが，平安後期以降は「桜」を指すことに変っていきました。
菅原道真（845-903）は，平安時代の学者・漢詩人・政治家で，右大臣まで昇りましたが，左大臣・藤原時平に讒訴（ざんそ，他人をおとしいれるため目上の人にありもしないことを告げること）され，大宰府へ権師（ごんのそち）として左遷され，現地で亡くなりました。
死後，天変地異が多発し，道真の祟りと怖れられ，その怨霊を鎮めるために，京都の北野に北野天満宮が建てられました。
その後，「天神様」として天神信仰が全国に広まり，もともと学者だったことから，「学問の神」として信仰されることになりました。
その梅が，京の都から一晩にして道真の住む屋敷の庭へ飛んできたという「飛梅」伝説も有名です。
道真（菅家）の「古今和歌集」の歌は，小倉百人一首の24番にも選ばれています。
このたびは 幣（ぬさ）も取り敢へず 手向山
紅葉の錦 神の随（まにまに）
この度の旅は，あわただしく発ちましたから，幣（ぬさ）の用意もできませんでした。手向山の神よ，このみごとな美しい紅葉の錦を私のささげる幣として，み心のままにお受けください。
ここで，幣（ぬさ）というのは，神主さんがお祓いのとき手にもつ白い紙ですが，この時代のは，色の絹を小さく切ったものだといいます。旅へ行くときはそれを幣袋に入れて，峠でまき，神に無事を祈るのです。
道真は，6月25日に生まれ，2月25日（いずれも旧暦）に亡くなっているので，25日は特別な「天神さん」の日になっています。
2月25日は，京都の北野天満宮の梅花祭です。
しかし実際には，梅が咲くにはまだ少し早い時季です。
とくに今年は，気象庁の暖冬という長期予報がヤッパリはずれ，厳しい寒さがつづきましたから，開花は平年よりも遅くなるはずです。（ほんとに長期予報はよく外れますね）
7月25日は大阪天満宮の天神祭（日本三大祭の一）です。
この道真の失脚事件は，『菅原伝授手習鑑』（すがわらでんじゅてならいかがみ）として，人形浄瑠璃や歌舞伎の演目になっています。
江戸時代の1746年，大坂の竹本座で初演，とくに四段目の『寺子屋』は，子供を殺してその首実検でわが子が身代りになっているのを知る，というなんとも恐ろしげな芝居ですが，独立して上演されることも多く，歌舞伎の代表的な狂言の一つになっています。
この季節の歌はこれにしましょうか。
『春よこい』相馬御風・作詞 弘田龍太郎・作曲
春よ来い 早く来い
あるき始めた みいちゃんが
赤いはなおの ジョジョはいて
おんもへ出たいと 待っている
春よ来い 早く来い
おうちの前の 桃の木の
つぼみもみんな ふくらんで
はよ咲きたいと 待っている
相馬御風（1883-1950）は新潟県出身の詩人・歌人・評論家，早稲田大学卒業，早稲田大学校歌『都の西北』の作詞。
弘田龍太郎（1892-1952）は高知生まれ，小学校は千葉，中学は三重，東京音楽学校（現・東京藝術大学）ピアノ科卒業，「赤い鳥」運動に参加，北原白秋と組んで多くの童謡を作曲，代表作は『鯉のぼり』『浜千鳥』『叱られて』『靴が鳴る』など。
ところで，
2月26日は玉筋魚（いかなご）のシンコ（稚魚）漁の解禁日で，阪神地区の家庭の多くでは大きな鍋で炊いて，いわゆるイカナゴの釘煮（くぎに）にして食べます。
これは佃煮の一種で，醤油・みりん・砂糖・生姜などを入れて水分がなくなるまで煮込みます。
炊きあがったイカナゴは茶色く曲がっており，錆びた釘に見えることから「釘煮」と呼ばれるようになりました。
このころは，三寒四温といって，3日寒くなって後4日暖かくなるというような変動を繰り返して春になってゆく季節です。
少し暖かくなったからといって油断せずに，あしたの天気予報をよく聞いて（あしたの予報は当たります）衣装の選択を間違えないようにして，元気で本格的な春をお迎えください。